古佛知道沈温并未继承观世自在菩萨所有记忆，但却没想到她连这种事都忘了，
按理说不应该连这种基本常识都忘掉。
“受国之垢，是谓社稷主，受国不祥，是为天下王。三皇五帝开启了人王治世的时代，作为王者，凡是人族困穷、贫苦、哀痛，他们也要承受反噬。”
燃灯追忆往昔，想见当时天地间的庞大杀机与怨气，仍然难免心神动摇，
“大禹自恃治水功德，冒天下之大不韪，将公天下一变为家天下，传位给儿子启，建立大夏。夏一代不如一代，到夏桀时，残民无度，天下民怨沸腾，国民怨怒：太阳啊你何时丧命，我们愿跟你一起灭亡！终于在鸣条之战，汤武革命，革除了夏朝天命，从此，再也没有人王能再获得三皇五帝的神圣与天命，王命越来越失去尊贵，到唐朝时，连天人感应也断绝了。人世越是破败，三皇五帝受反噬也越重，因此往往不愿意出世…”
说着这些，燃灯古佛又想起陈广当日在孔庙的作为，不由苦笑。
如果说此前，三皇五帝还有一层神圣的光环，陈广这个后世之人，一篇《贺新郎·读史》，几乎把他们光环破灭、扯落尘埃，
总之是丢了大脸，
三皇五帝虽然没有记恨陈广，但授意孔子将轩辕剑、九鼎、传国玉玺给陈广，未必没有几分‘你行你上’的意思。
听到燃灯说这些隐秘，零星的记忆碎片也在沈温的元神中点亮，
“是了，我记得那篇简史上，写了未来世界，弥勒教、白莲教等异教，以弥勒降世之名，千百年间不断掀起民变，却从来没有真正应了天命。”
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